信仰与经济

2018-11-06 06:18:09

作者:宗正滓酌

虽然贫困社区的健康需求增长,但美国贫富差距现在大于非洲和亚洲的几个发展中国家

这些令人吃惊的统计数据记录在杰夫马德里的新书“贪婪时代:胜利之中”金融和美国的衰落,1970年到现在“鉴于世界各地的这种鸿沟和极度贫困的普遍存在,我们的宗教信仰对经济和政治状况有何看法

是什么激励美国人珍惜贫困的人民,以及我们依赖的土壤和水系统

首先,一些好消息通过游行,组织和投资活动家的立场,各地的公民都面临着采矿业的不可侵犯的力量:拉丁美洲的白银和黄金;非洲的半导体金属;美国的煤炭和天然气互联网搜索产生了人类和环境悲剧的巨大证据,以及不断增长的政治阻力

例如,要了解更多关于萨尔瓦多人民反对金矿开采的立场,请参阅“神秘Marcelo Rivera的死亡“在Youtube萨尔瓦多人身上被动员起来,他们帮助突出奢侈品需求中的有害力量和贵金属的高价格在美国,阿巴拉契亚崛起是富国和穷国,自由派和保守派的新联盟,挑战煤炭行业的承诺移除美国的山脉并毒害其水域以获取利润(而众议院和参议院的成员将美国环保署描绘为扮演其工作的魔鬼)现在有一些坏消息在美国,1986年,2002年金融危机的痛苦教训和2008年似乎几乎完全被遗忘为80年代风格的涓滴经济学 - 一种意识形态的Hydra,如果有的话 - 一次又一次地回归转移注意力awa从企业游说和公司福利到“政府支出”具有讽刺意味的是,这些产业是如何交织在一起的产业在化学品,爆炸物和土地许可方面有所作为

污水和土壤和生物多样性的侵蚀已经变得司空见惯,或多或少被接受了

如此多的生态破坏和随之而来的人类痛苦,最令人沮丧的是我们对“经济增长”和股票价格警报的持续诱惑,几十年后,我们仍然赞美贪婪,还是我们纯粹受虐待

考虑当前的债务危机和国家违约的迫在眉睫的威胁虽然我推荐像Madrick这样的专家帮助我们了解历史背景和长期解决方案,想象力练习可以揭示过去三十年可能提供的另类课程今天的经济如果我们不是让精英金融家参与这个节目,而是在生物多样性,生态学和社区领域赋予上帝的法律政治权力呢

20世纪80年代开始大量涌入美国制造业,偏向于“廉价劳动力”和海外环境标准松懈,从而将我们的经济主要转向服务业就业;例如,快餐店和零售店零售业如果公司财力没有变得如此强大,相对于地球科学,美国的创造力和创业企业,平衡,富有成效(和富有成效!)的绿色经济可能已经在几十年前开始了,主要是我试图进行信仰论证或宗教论证,而不是经济或政治论点

无论我们在周末讲台上讲述金钱和社区或环境管理的价值,星期一的经济领奖台长期以来都持有不同的信息,远远不够在最终,周日信仰和星期一的信仰在相对的和平与和谐中为同一个上帝服务,或者,我们忍受我们自己的不和谐的混乱的社会结果我们持有的双重价值体系可能接近结束然而道德和政治财政和环境方面不可持续做法的后果可能会延迟很长时间国际社会对我们债务状况的严重关注只是部分证据无论在什么程度上我们都意识到世俗和精神的所有事物之间的相互联系,宗教信仰在政治和经济力量中得到了深刻的体现

不要听起来多余,但在宗教上,我们交出了钱包我们不能相信良好的科学我们从真正的社区我们更多地相信大财政,大房子和大政府 幸运的是,希望没有太晚,政治力量的交叉点很多:科学和信仰,经济和可持续性,宗教和地球关怀在这些救赎的角落,我们有最好的机会找到发展真正的结构团结所需的动力和营养

与我们最贫困的兄弟姐妹一起,在这个过程中拯救我们的国家